答：近来有不少热爱六字诀的同志来信反映，他们见到某杂志上登载的文章称：六字诀呼气念字是泻。念字吐气不能过长，长则泻气，病好了不应该再练，再练则气伤。还引用了不少经典著作的词句，似乎言之有物，说之有理。安徽姚乃国提出了相反的疑问。他说； “我本人因病练六字诀，不到百日，病告痊愈，每日坚持练习，至今四年，身体日强，精神充沛，做事耐久而不疲，睡眠少，而思考清晰，记忆力增强。”

我过去在《武林》、《武术健身》上曾谈过六字诀的补泻问题。在《老人天地》1984年2期《六字诀》一文中曾明确说出：六字诀吐纳法，是呼出脏腑之毒气，吸入天地之清气，为了吸入天地之清气，必须呼出脏腑之毒气，吐故才能纳新，浊气吐不尽，则新鲜之清气不能尽情地吸入，其理由如下：气血，在经络中运行，好像灌溉田园沟渠里边的水一样。水在沟渠流行，遇到坑洼必须流满才能前进，遇到阻碍，必须冲开才能通过，这就是虚者自然会补，实者自然要泻的自我运气疗法。也就是孔子所说：“率性之谓道”，老子所说： “道本无为”的至理。我常对病员讲，六字诀念字吐气之时，闭口纳气之时，不要用意。呼吸之长短，要顺其自然，不加人为的勉强。这就是孔子讲的“率性”，老子讲的“无为”。去年我有一个学生写六字诀辩证法，说什么呼长为泻，吸长为补，停而再作，实者应呼长，虚者应吸长等。我对他进行了批评，书应焚烧，不能出售。结果张家口有个姓张患者练六字诀病已痊愈，回家休养，见到某生之书，以为新见解，习之一月病复发，来京见我哭诉。五月间昆明来两病人，习某生之法，而心脏病发。为此，对这一问题有重复讲述之必要。

六字诀练法，虚者自补，实者自泻，不必自作聪明，加上长短呼吸。孟子云：“气犹水也，盈科而后进。”这已经说明，某脏腑之虚者，不必着意而自然补足了。六字诀养生法其所以优于其它功法之处，就在于率性无为。因为五行之生克制化规律是自然运行，呼吸长短是根据患者之病势、病程之长短，病人之体质，天时地利，在无为率性之中自然运行，不必加人为的勉强。

一加人为之勉强，呼长则泻多，而气短伤身；吸长则胀满而壅阻，进而成痞块症瘕，气停则气滞血淤。

实践是检验真理的标准。在几十年来养气功的临床实践中可以证实，六字诀练的时间越长，身体越强壮，并无不好之处。希望有病的人尝试一下，更不要被某些人坐在沙发上所作的文章所害，而误入歧途。