10.33. 问:何谓中和之气?

答:养气功的中和之气是由知礼守法的行为中产生。我一再说:“坏人不能练养气功”。不过这句话还不够全面,应该说,坏人要练养气功,首先要从改变思想和行为入手,否则白费功夫,得不到什么。

练气功是为了强健身心。身体恢复了健康,那就要干好你的本职工作,同时再帮助别人,做一些有益于人类的事情,这就是化私为公、炼己以德的理论,这就是养气功的基本要求。中山先生提倡:“天下为公”;著名教育家陶行知先生说: “人生天地间,为一大事来,做一大事去。”我们现在提倡两个文明建设,都是鼓励个人为大众谋福利,为社会进步、人类幸福而奋斗。如果一个人有了好身体,只知个人享乐,“食不厌精,脍不厌细”,全然不想为别人,为社会做些好事,那不啻行尸走肉。而要有好身体,必须先有好的思想。古人云:“淡泊明志,宁静致远”,也是因为没有好思想是不会产生正气的这个意思。有的同志练了好长时间的气功,还说不能入静。这是因为七情六欲还在作怪,因此就很难入静,练功的效果当然也不够明显。相反,有些重病号,患了所谓不治之症,或者久治不愈,这时生命都已无望,求生不能,求死不得,遑顾其它(工作岗位离开了,个人和家庭琐事顾不得了,有名利思想的人这时(对名利的念头)也烟消云散了),一旦听说养气功能治病,如获救生之船,一心扑在功法上,练起功来认认真真,通过勤学苦练,很快就收到可喜的效果。为什么重病号反到效果显著?其中一个重要原因就是心诚、意坚、消除一切杂念,正气占了主导地位。精诚所至,金石为开,何患疾病不能驱除!

最后,我再强调一次,就是在病愈之后,还要用自己所学的功法为自己所认识的患者服务,为他人、为社会多做好事,这是一种高尚的品德,也是一个养气功学者终身遵循的道路。孟子说过“配义与道,无是馁也”,一个人要离开真理,离开道德行为,正气消失,疾病随着可以产生。孟子还告诉我们, “是集义所生也,非义袭而取之也”,一个人整天做好事才能产生浩然之正气驱逐病魔。若是病了不肯帮助人,成了一个白丁汉,身心也不会健壮起来。