答：儒家讲“养气”，养气以“执中”为本。《中庸》解释“中”字说“喜、怒、哀、乐之未发谓之中”。这是静的最高境界。

儒家讲处世为人之道要以“和”为本，而和气的根源发自“中”字，所以强调“唯精唯一，允执厥中”，意为，如果一个人私心太重，失去了中，就不会产生孟子所说的浩然之气。所以孟子说：“气”以直养而无害，正直的人才能有正气。贪污盗窃，蝇营狗苟之小人是不能养正气的，这是儒家在气功上的观点。

释家以“神”为主，以“修生”为宗， “四大皆空，明心见性”，坐禅设想，以“空中”为得道。

道家讲“性命双修”和“炼丹之术”，认为修炼金丹为升天之灵梯，超凡之捷径。

这是儒、释、道三家人生观上不同之点。因此，其气功修持之数术也各不相同。